侍
Kik voltak a szamurájok ?
A Kr. u. hetedik századra Japánban erős , központosított állam alakult ki , élén a tennóval , vagyis a császárral. Az uralkodó hatalma azokra a fegyveresekre támaszkodott , akik belföldön a közrendet tartották fenn , az ország határvidékén pedig újabb területeket hódítottak meg. A katonák többsége eleinte paraszti családból származott . Egy idő múlva azonban kiderült , hogy a kisnemesi családok harcedzett , tapasztalt tagjai sokkal elszántabban küzdenek , mint a kényszerrel besorozott parasztlegények .A császár nem sokára már csak ezekre a nemesi származású vitézekre támaszkodott , akiket szamurájoknak neveznek . A szamurájok a 9. századtól kezdve egyre fontosabbakká váltak. A császári udvarban szolgálatot teljesítő szamurájok távoli vidékeken kaptak földbirtokot , amit meg kellet védeniük az ellenfelek támadásaival szemben. Az udvari nemesek így elkerültek a távoli tartományokba , ahol nem a csupán katonai faladatok vártak rájuk , de nekik kellett irányítani az államgépezet helyi hivatalait is. Keményen ellenőrizték a parasztokat és gondoskodtak a termény begyűjtéséről . Minél messzebb volt a hűbéres birtok az akkori fővárostól , Heiantól "amit a mai Kiotó néven ismerünk " , annál fontosabbakká vált a földesúr számára , hogy megbízhasson szamurájaiban. A földesúr a szamurájok hűbérura lett , akik vazallusként szolgálták .
事業
Szamurájok és Harcosok
A szamuráj szó eredete a "szamurau" japán igére vezethető vissza. Ez annyit jelent , hogy "szolgálni". A Heian-korszakban (794-1185) ezzel a névvel jelölték az udvari nemesség felfegyverzett csatlósait és kísérőit . A katonanemesség szerepének megnövekedésével a szó már azt jelentette , hogy "harcos ". A japánok a busi szót használják , amikor a lovagokról , vagyis a harcosok közösségéről beszélnek , akikre meghatározott tulajdonságok és értékrend jellemző. A bu azt jelenti , hogy "katonai dolgokkal foglalkozó " , míg a si azt , hogy "személy ".
Legendás hősök
A szamurájok kialakulása után legendás hősök hamarosan bekerültek az irodalomba is . Büszkességük lenyűgözte az utókort , amely elámult a szamurájok szerencséjén , vagy tragikus bukásán. Az első hősi énekeket vándoénekesek , többnyire vak szertetesek terjesztették a szigetországban . Az énekmondók történeteiket a lantra emlékeztető húros hangszer , a biván kísérték. Hősi énekeik mind a mai napig élnek Japánban , a színpadon és a könyvekben is .
Szamurájok és a lovagok
Bár európai és a japán lovagok sohasem találkozhattak , a két távoli világtájon meglepően hasonló modon fejlődött ki a harcosok osztálya . Rengeteg közös vonásuk van mind politika , mind gazdasági élet területén. Japán akárcsak Magyarország évszázadokon át feudális állam volt .
Mindkét országban a fegyveres lovagok uralkodtak a parasztok fölött. A termőföld a nagyurak és a lovagok kezében volt . A mezőgazdasági biztosította a harcosok gazdasági jólétét . Sem lovagok sem szamurájok nem akarták , hogy erős központi kormányzat korlátozza a hatalmukat.
Ahogy hazánkban a bárók szembefordultak II. Andrással vagy IV. Bélával , úgy Japánban a szamurájok korlátozták a tennó uralmát . Mindkét országban hasonló volt a hűbérúr és a hűbéres kapcsolatának alapja , a hűség . Nagy különbség van abban viszont ahogy a halálról gondolkodtak a harcosok . A szamurájok nem féltek a haláltól , és semmi kivetnivalót nem találtak abban , hogy tisztességük , jó hírnevük megmentése érdekében öngyilkosságot kövessenek el . A keresztény magyar lovagok számára elképzelhetetlen dolog lett volna , mivel ez a tett a katolikusok szemében bűnnek számít.
A szamurájok felszerelése
A vértezet
A harcosok vértezete vagy páncélja nem már mint egy olyan pajzs , amit közvetlenül a testén viselt a fegyveres . A jó páncél nem csak szép volt , de arra is alkalmasnak kellett lennie , hogy ellenálljon az egyre modernem fegyverek erejének is .
A vértezet anyaga
A 12. században tomboló Genpai háború vértezeteinek egy része mind a mai napig fennmaradt . Ezek az öltözékek hihetetlenül könnyűek voltak , így egyáltalán nem akadályozták viselőjük mozgását , és - elsősorban a nyilak ellen - kellő védelmet nyújtottak . Ez a páncél kiválóan megfelelt a lovas íjászoknak. A vértezet titka a rendkívül erős selyemzsinórokban rejlett , melyeket szinte lehetetlen volt átszakítani. A későbbi korszakban vaslemezeket is szőttek vértezetbe. Az ilyen típusú páncélzat lényegében a 16.század közepéig változatlan maradt.
A páncél típusai
A japán szamurájok páncélzatának fajtáit csupán a felső rész szerkezete és a páncélzat lezárása szerint különböztetjük meg . Amennyiben a mellvértet egyetlen darabból készítették , valósággal méretre szabva , akkor a páncél teljesen körbezárta a test jobb oldalát. Amennyiben a vért a két részből állt , akkor a felső részeket a bal kar alatt zsanérokkal erősitették össze. A harcos balról vette fel és a jobb karja alatt kötötte meg. Az ilyenfajta vért alkalmazása gyakoribb volt , hiszen különböző termetű emberek is használhatták. Ha valaki őseitől egy ilyen páncélt örökölt , akkor abban nem csak gyönyörködhetett , de a csatatéren is viselni tudta.
A vasmellvért
A japán vértezetek alapvetően megváltoztak , amikor a szigetországban elterjedtek a tűzfegyverek . A pukagolyó ellen nem védett a selyemzsínór , bármilyen sűrűn csomozták meg , és bármilyen sok fémlapocskával kötötték is össze őket. A szamurájok hamarosan több , nagy műgonddal összeállított fémlapocskából vagy akár egyetlen , gondosan megmunkállt lemezből készült mellvértet viseltek . Mivel a mellvértet számos esetben hátul kellet megkötni , a szamurájok ezt a fajta páncélt tréfásan haskötőnek nevezték. Hogy ne legyen túl nehéz , az összekötő részeket továbbra is selyemzsinórokból vagy szarvasbőr szíjakból készítették. Mivel ez a fajta vértezet akkor terjedt el , amikor a spanyolok és a portugálok eljutottak Japánba , nem meglepő , hogy gyakran telálkozunk olyan megoldásokkal , amelyket jól ismerünk Európából, ugyanebből a korszakból. A fejedelmek páncélját a fegyverkovácsok pazar mintákkal díszitették . Az egyszerű szamurájok részére persze ezeknél lényegesen szerényebb kivitelű vértet rendelt az uruk.
Dicső emlékek
A 17. század után a szamurájoknak egyre kevesebbszer volt alkalmuk hadba vonulni . Vértezetüket sem tudták használni. A páncélok a múltra emlékeztették , de mivel fegyvernek számítottak , gondosan őrizték és elzárva tartoták őket . a család tagjai csak a legünnepélyesebb alkalmakkor , újévkor és a május 5-én tartott fiúk ünnepén (tango no szekku ) tekinthették meg a régmúlt dicső ereklyéit .
